民间习俗中关于雷电的禁忌

民间习俗中关于雷电的禁忌

  自古以来,民间对雷电存在着畏惧心理。

每当打雷前闪电时隐时现,呈现出耀眼的光亮及形状;响雷时隆隆巨响,滚落下地会使森林起火,人畜毙命。 古人以为天上一定有什么神灵在起作用,因此产生雷电神崇拜。 尤其在不该有雷电的时期里,有雷鸣电闪,人们更以为是将有灾祸的预兆。   河南方城一带,有俗语云:正月打雷土谷堆,二月打雷粪谷堆,三月打雷麦谷堆,土谷堆,既有丘的意思,又有多的意思,。 土谷堆,即多土丘,多坟。

即为疫病将临,坟头不断增加的意思.、十月已进初冬,也不该再H向雷了,故而民间亦有忌十月响雷的俗语。

如江苏一带有十月雷,人尸拌来堆的说法,河北一带有十月雷,阎王不得闲,十月雷,人死用耙推的说法。 意指-月内有雷电,主来年灾疫。 其意相同。   尽管雷公会焚毁房屋,击死人畜,但受其害的只是个别的人。

因此就其神性而言,雷神不是恶神,人们把它看成是替天执行刑罚,伸张人间正义,击杀违禁之人的善神。 《法苑珠林》记载:宋代荆南查氏之女吃饼,取馅而弃皮遭雷击。

雷击者身上会留下类似于文字的天记,所谓被雷击者,如针灸处,状似文字,人见之,谓天记。 近现代,人们则认为凡被雷击死的人,脊背上会有回纹,记述其罪行。   汉代人们认为雷击杀的是有阴过的人,尤其是给人吃不干净食物的人,首当其冲。

据《独异志》卷上和《履园丛话》卷十七记载,唐代和清代都有一个不孝村妇,以狗屎和鸡粪给卣姑吃,都在盲姑食后不久,苍天忽发霹雳,一个脑袋变成狗,一个全身变成猪,,变狗者被官府牵着游行,人称狗头新妇;变猪者入厕食粪,围观者每天数千人。   在民间,尽管认为雷神就其神性而言属善神,但人们对雷电的自然威力仍很恐惧。 早在春秋之前《礼记·月令》记载,当时人们在雷将发声的三日前要振奋木铎预告民众:雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。 就连孔圣人对此也深信不疑,并且身体力行,遇上打雷,虽夜必兴,衣服冠而坐,所以畏元威也。

至汉代时,人们仍害怕雷神作祟,要穿好衣服正坐,避免雷神惩罚自己。

  由于畏雷,布依族、水族等许多民族中还有雷天忌生产的习俗。

从每年第一声雷响开始,有规律地禁忌耕种,直到撒秧播种,或者水稻长到一定的高度时为止…忌雷期间,禁忌犁田、翻地、播种等等。   雷公电母  雷公司掌天庭雷电。

雷公名始见《楚辞》,因雷为天庭阳气,故称公。

,雷公长得像大力士,袒胸露腹,背上有两个翅膀,脸像红色的猴脸,足像鹰爪,左手执楔,右手持锥,身旁悬挂数鼓。 击鼓即为轰雷。

  雷公电母之职,原来是管理雷电。

但是自先秦两汉起,民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。

认为雷公能辨人间善恶,代天执法,击杀有罪之人,主持正义。